قصة السؤال الصعب

يحكى أن طائرة ركوب متوسطة سقطت فوق غابات الأمازون ، ومات جميع ركابها باستثناء ثلاثة أشخاص كتب الله لهم النجاة . أحدهم أميركي والثاني روسي والثالث «أبو يحيى» االعربي.
اعتقلتهم احدى قبائل الهنود الحمر هناك، وأحضروهم كالعادة الى زعيم القبيلة..وبما أن القانون المؤقت المعمول به في القبيلة قتل كل من هو أجنبي ، قرر زعيمهم الشيخ «دهونجا الدهونجا» وضع الناجين الثلاثة على الخازوق حتى الموت.
التفت الرهينة الروسي الى الأميركي وأبو يحيى العربي قائلا: بما أنه معروف عنا نحن الروس ،اطلاق المبادرات السلمية، في أحلك الأزمات ،لذا فأنا ملزم بإطلاق مبادرة سلمية علها تلاقي قبولا عند هذه القبيلة وتخرجنا من مأزقنا.قال الرهينتان في وقت واحد :«خرشو» وتعني بالروسي «مليح ، الراي رأيك»..
ثم عرض مبادرته على الشيخ «دهونجا الدهونجا» قائلا: يا طويل العمر. ما رأيك أن يطرح كل رهينة سؤالا واحدا على قبيلة «الدوهانجة» فإذا عرفوا الجواب ، وجب الخازوق. وإذا لم يعرفوا الجوابيتم الإفراج عن الرهينة.هز زعيم القبيلة رأسه موافقا ثم أشار الى الأميركي أن يطرح سؤاله.غابت جميع الأسئلة - ولله الحمد- عن ذهن الرهينة الأميركي وتذكر سؤالا واحدا فقط: من هو كريستوفر كولمبوس؟؟.
اجتمع أفراد القبيلة مع زعيمهم ما يزيد عن ساعتين ، ثم خرج الشيخ «دهونجا الدهونجا» وقال :كولمبوس ، هو الذي اكتشف أميركا ، أليس كذلك؟؟. طأطأ الأميركي رأسه وجر الى الخازوق.
جاء دور صاحب المبادرة الرهينة الروسي . فسأل متذاكيا زعيم القبيلة: من هو لينين؟ ....عاد أفراد القبيلة الى الاجتماع مع زعيمهم ما يزيد عن الساعتين أيضا ثم خرج الزعيم من خيمته قائلا: أنه مؤسس الشيوعية. طأطأ الروسي رأسه ثم جروه الى الخازوق .
عندها لف أبو يحيى شماغه حول رأسه بكل ثقة ، وزر ر جاكيته ، ثم أشعل سيجارة«جلواز» قائلا: «يا شيخ دهونجا الدهونجا»..بدي أسألك ولا أسألك عن ذنوبك..إن جاوبتني على سؤالي أنا قابل بحكم الخازوق، وإذا لم تجبني ..اسمح لي ان اخوزقك وأخوزق أفراد القبيلة فردا فردا.أشار زعيم القبيلة اليه بعصاه كي يطرح سؤاله.أبو يحيى: ما هو دور جامعة الدول العربية؟؟
دخل الشيخ «دهونجا الدهونجا» مسرعا الى خيمته وتبعه عشرة رجال آخرين من حكماء القبيلة ، اجتمعوا ما يزيد عن الخمس ساعات..ثم خرج زعيمهم مطأطئ الرأس قائلا: نهي ....نهي..حقيقة لا نعرف!. أبو يحيى : هذول يا سيدي مثلكوا ، بيجتمـعوا بيجتمعـوا وبعديـــــن بطلعوا يخوزقوا المواطن العربي....

رسالة من ميت

اثنين اتزوجوا من عشرين سنه قرروا يصيفوا ع البحر بنفس الفندق اللى قضوا فيه شهر العسل زمان
لكن الزوجة كانت مشغولة فاتفقت مع زوجها إنه يسافر لوحده وهي تلحقه بعد يومين
وصل الزوج الفندق ودخل الغرفة لقى كمبيوتر بالغرفة وموصل بالانترنت
فقال: ارسل ايميل لزوجتي اطمنها على أحوالي.
بعد ماكتب الرسالة وهو بيكتب عنوان البريد الالكترونى لزوجته أخطأ فى كتابة حرف فى العنوان
وبالطبع راح الايميل لشخص ثانى تصادف إنه كان لأرملة توها راجعة من مراسم دفن زوجها اللى توفاه الله بنفس اليوم ..
الأرملة فتحت كمبيوترها عشان تقرأ ايميلات التعازي وطاحت على الأرض مغمي عليها بلحظة دخول ولدها
اللي حاول يسعفها بكل الطرق وما قدر
نظر الابن إلى كمبيوتر أمه وقرأ الرسالة التالية :
زوجتى العزيزة .. وصلت بخير .. ويمكن تتفاجئين لأنك تعرفين أخباري عن طريق الانترنت ، لأنه الحين صار فيه كمبيوتر عندهم
ويقدر الواحد يرسل أخباره لأهله وأحبابه يوم بيوم ..
أنا صار لي ساعة واصل وتأكدت إنهم جهزوا المكان وكل شىء ..
وما باقى غير وصولك عندي هنا بعد يومين ..
إشتقت لك كثير ومشتاق أشوفك واتمنى تكون رحلة سريعة زي رحلتي ..
ملاحظة : مو ضروري تجيبين ملابس كثيرة معاكلأن هنا الحر شديد مرره يعنى جهنم
إن شاء الله ما تتأخري علي ياعمري..!!!

اضحكوا على اجابات الطلاب في الامتحان

سؤال : لماذا تشرق الشمس بالرياض قبل مكة المكرمة ؟
الجواب : لأن الرياض عاصمة المملكة.
********
سؤال : هات أربع أسماء تكون في محل رفع فاعل ؟
الجواب : أسماء بنت جيراننا.. وأسماء أختي.. وأسماء بنت خالي دحيم.. وأسماء ابلة أختي نوير.
********
سؤال : عرف البراكين ؟
الجواب : انظر الكتاب صفحة 104
********
كتب أحد الطلبة موضوع عن الوطن ودعم موضوعه ببيت من الشعر قائلاً كما قال الشاعر طلال مداح : وطني الحبيب وهل أحب سواه.
********
في مادة اللغة الإنجليزية... وضعت صورة طماطم وتحتها اسمها بالإنجليزي tomatos
ثم وضعت صورة تفاحة وطلب المدرس اسمها بالإنجليزي
كتب أحد الطلبة : توفيتوحس
********
أما العلوم حدّث ولا حرج..
في سؤال عن الجاذبية الأرضية..
أجاب أحد الطلبة.. يوم تمر من جنبك بنت مزيونة.. تضيع دربك ثم تنجذب وراها
*********
في مادة النحو ... أعرب .. يا الصوت الجريح اجتهد .. أجاب الصوت : يا : حرف نداء وهو مضاف .
الصوت: مضاف إليه وهو أعجمي ممنوع من الصرف . اجتهد : خبر بمعنى أبذل قصارى جهدك .
**********
في مادة الأدب..
سؤال : خطبة البتراء من قائلها ؟ وما سبب التسمية ؟
الجواب : خطبة البتراء .. قالتها البتراء وسبب التسمية .. لأنها بترت يديها وقدميها..

رجل يرى ملك الموت...

سائق مصري يروي قصة رؤيته لملك الموت
يقول بعد يوم عمل عدت الى البيت واكلت ومن ثم نمت الى ما قبل الفجر بساعه
ولم استطع النوم فخرجت بالسيارة لكي اروح عن نفسي وقد القى رزقا اضافيا ...
استوقفني رجل كبير السن ابيض اللحية والملابس
فوقفت له فاذا به يريد توصيله الى احد المساجد في المدينة...
فكان يرشدني الى المسجد يمينا شمالا
حتى رأينا رجلا اخر يريد تاكسي اخر فاستأذنت الرجل الاول لنأخذ الرجل الثاني معنا فأذن لي...
فوقفت للرجل الثاني واذا به يريد الذهاب الى نفس المكان الذي يريد الرجل الكبير السن الذهاب اليه...
فصعد معي في المقعد الخلفي ...
وقلت له سأوصلك بعد أن اوصل الرجل الكبير ...
فقال لي : واين هو هذا الرجل ؟!!!!فأشرت الى المقعد الامامي والى الرجل ...
فقال لي : لكني لا أرى أي رجل بجانبك!!!هنا بدأت أقدامي وأطرافي بالارتعاش وقلت في نفسي كيف لا يراه وهو بجانبي!!!!!!
واذا بالرجل الكبير يخاطبني ويقول : لا تخف يا بني لن يراني احد الا انت!!!!
أنا ملك الموت وجئت لأقبض روحك بعد صلاة الفجر !!!
أحسست بشيء لم أحس به من قبل...
أحسست بأن الموت قد حل وخفت ولم أدري ماذا أفعل ؟؟؟
بدأت أتذكر الماضي وما فعلت من معاصي !!!
وما وجدت نفسي الا أمام المسجد الذي يريد الذهاب اليه..
فاستأذنت الرجل الذي بالخلف لأؤدي صلاة الفجر فقد تقول خاتمة حسنة لي...
كنت خائفا وقلت في نفسي سأصلي صلاة الفجر لعل اللخ يغفر لي...
بدأت الصلاة ولم اشعر بها ولم أعلم ما قرأ الامام فقد كان الخوف يداهم تفكيري ..
وأحسست أن الموت أمامي ولم يبق من عمري الا لحظات ...
ما كانت صلاتي الا دعاء لله ليغفر لي...
انتهت الصلاة وبدأت بالتسبيح والتكبير والدعاء...عسى الله يكفر عن ذنوبي...
انتظرت بعد الصلاة قليلا ولم يحصل شيء...
بدأ الخوف يزداد وبدأت التفت حولي... من أيت سيأتي ؟! وكيف؟!
فقلت اذهب الى السيارة وأوصل الرجل الاخر وأقرأ القران...
فلا أدري متى هي لحظة النهاية...
خرجت من المسجد لكن حدث ما لم أكن أتوقعه....
لم أمت ولكن سرقت السيارة!!!!!
لم يكن ملك الموت ولكنه أحد محترفي السرقة!!!!!

زهور الحب

لا تبخل عزيزي الزوج على نصفك الآخر بكلمة حانية أو زهرة فواحة ، وخاصة بعد أن أكدت الجمعية الأميركية للزهور فى استفتاء حول الحياة العاطفية للمرأة ومدى تأثير الزهور على حالتها المزاجية أن الزهور لها تأثير قوي وإيجابي على الصحة العاطفية والنفسية للمرأة وأيضا على شعورها بالرضا لأن رؤية الزهور تعطي دائما إشارة بالبهجة للمخ فتبدو على الشخص علامات الراحة النفسية والسعادة وهو ما أكده المشاركون فى الاستفتاء عندما أعلنوا أن أي شخص حتى ولو كان يشعر بالاكتئاب عندما يتلقى باقة من الزهور لا يملك سوى الابتسامة والفرحة عند استلامها.
كما أن الزهور تزيد من قوة الارتباط بين الزوجين ، وحين يقدمها الزوج إلى زوجته بذلك يقول لها أنه يحبها وأنها مهمة بالنسبة له وأنه سعيد في حياته معها فهي رسالة حب بليغة دون كلمات.
وإذا اعتبرنا أن اختفاء الرومانسية أمر قد يحدث أو شائع بين الأزواج ، فهذا الأمر ربما اختفي بين هذا الجيل من الشباب بسبب الضغوط بجميع أنواعها التي جعلتهم أكثر عقلانية وعمليه حتى في الزواج ، فإذا نظرنا إلى بنات القرن الماضي لوجدناهن يبحثن عن شريك رومانسي ويعشن أحلام اليقظة إلى أن تأتى اللحظة التي تنعم بصحبة الحبيب وشريك الحياة .
أبشر إذا تعثرت :
هناك من يتمنى أن يمشي ولو تعثر بين الخطوة والأخرى ، فالمقعد لا يتعثر ، فإن تعثرت فاشكر الله على نعمة المشي ، ونعمة الصحة ، ونعمة الدماغ الذي قام بردة الفعل المناسبة ، ونعمة الجاذبية قال تعالى (( وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها )) كذلك احتسب عند الله أجرا ، قالصلى الله عليه وسلم : " ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه " متفق عليه .
أبشر إذا تعثرت :
هي فرصة أيضا لاستغفار الله عز وجل ، يقول أحد السلف : إني لأجد أثر الذنب في خلق دابتي وامرأتي ، فإن ربطت التعثر بتقصيرك بحق الله عز وجل أصبح تعثرك فرصة كي تستغفر الله تعالى (( فقلت استغفروا ربكم أنه كان غفارا ))
أبشر إذا تعثرت :
ولا تمضي هكذا دون أن تميط الأذى الذي تعثرت به ، لأنه شعبة من شعب الإيمان ، وتخيل أنك بهذا الفعل قد صنعت معروفا لكل من سيمر بعدك على هذا الطريق ، فابشر بالأجر العظيم .
أبشر إذا تعثرت :
هو برهان لنا بأننا نسير ونمشي ، والتعثر سنة في الحياة ، فهو استثناء مقصود ، لأن الخبرة مجموعة من الاستثناءات التي تحدث على مدار المواقف الروتينية ، فحينما نصف شخصا بالخبرة ،نقصد أنه قد مرت عليه تجارب كثيرة من حياته العادية ، وحينما نمضي في عملنا مشوارا كبيرا بدون أي تعكير أو أدنى مشكلة فحري بنا معرفة السبب ، أهو التخطيط الدقيق والتنفيذ الأدق ، أم أننا لا نمتلك آلية مراقبة لجوانب العمل ، ذهب أحدهم لزيارة صديقه المريض في المستشفى في خارج أوقات الزيارة ، واستغرب إذ لم يستوقفه أحد خلال تجواله ، ثم اكتشف في مبنى التبرع بالدم ، كان قد أخطأ المبنى .
أبشر إذا تعثرت :
حينما نسير نرى الطريق بشكل واضح ، ومع ذلك نتعثر لأننا لم ننتبه لحجر صغير كان أمامنا ، وفي ذلك درس عملي حينما يخطط الإنسان لأمر ما ، ويدرسه من جميع جوانبه ،فقد تخفى عليه بعض التفاصيل الجزئية التي يمكن أن تقلب الأمور ، وتعكس النتائج على غير التوقعات ، لذا علينا الانتباه لأدق الأمور ، ودعاء الله عز وجل التوفيق
إذا لم يكن الله في عون الفتى فأول ما يقضي عليه اجتهاده
أبشر إذا تعثرت :
العمل خبرة ، والعثرة تجربة ، وتكراريهما على مدار الحياة رَجاحة في العقل ، وثقة في اتخاذ القرار ، فإن واجهت تحديات أثناء تنفيذ إحدى المهام فاصبر ،وحاول أن تتجاوزها ، لأنك في النهاية ستكتسب تجربة تزيد من قدرتك على حل المشكلات
قال علي بن أبي طالب "كرم الله وجهه "
خليلي لا والله ما من ملـمة تدوم على حـي وإن هي جلتِ
فإن نزلت يوما فلا تخضعن لها ولا تكثر الشكوى إذا النعل زلت
بشرى إضافية لك:
من لطف الله بنا أننا حينما نتعثر تزل القدم فقط ، وحينما نخطئ فإن الخطأ يقتصر على جزء محدد ، ولكن كأس الماء إذا ثقبته ثقبا صغيرا سيفرغ ،فحري بنا ألا نضخم الأمور ، وأن نعطي الأمور وزنها ، فقدمنا تزل وليست أنفسنا حينما نتعثر بعثرة أثناء مشينا .

التغابي فن لا يتقنه إلا الأذكياء

أن تصبح ذكيا فلا جديد
أما أن تكون غبيا فهذه هي النكتة ..
لذا فأنت متغابي و هو الحل الذي يجعل الآخرين
يمارسون ذكائهم بكل غباء عليك ....
ظلل خطواتك بالغُشم
وافعل ما تريده بكل دهاء ..
فالدنيا خدعة ..ذات ناب
تنهش من يحاول أن يصادمها
أو أن يفتش عن تفاصيلها بلادروع ..
علمني يوما "عبدالقديرخان"
أن آلية النابذات
التي حصل عليها ليخصب اليورانيوم
بسرعة كانت بفن الدهاء ..
وعلمني أيضا
أن الامورليست بالتمني
لكنها تؤخذ غلابا
لذا غلب الألمان بدهاءه ..
باختصار هو متغابي
لكنه ليس غبيا ..!!
وتعلمت من "يحيى المشد"
أن لا أكون ذكياً حينما أطير
حتى لاتُصادر أعشاشي بدم كذب ..!!
نحن دوما نكشف عن ذواتنا بكل غباء...
كهياكل متفسخه من لحمها وعظمها بائن..
يمكن تحديد موضع الكسر بسهولة ...
ونطارد الزيف حينما نرسم
وهما في المدى بريشة الغباء عن ضلالاتنا
التي لاتنتهي أبد الدهر
لذا نحن بلا مرافئ ..!!
مرة قالوا أن النهضة
تتأتى من الجد ..
من العمل و الجري خلف الدنيا ..
صمتُ كثيراوقلت لهم
لا بل هي من الايمان بالقضية
وأن تتعلم وتعمل بحب .....
هكذا علمني تاكيو أوساهيرا
حينما تغابى على الألمان
لأجل أن يُسمع الأمبراطور هدير الماكينة ..
لترقص بعد ذلك اليابان كلها ..!!
حتى هنري كسينجر
علمني أن الشاطر من يضحك أخيرا
وأن البترولسلاح ذو حدين
حينما قال أن التمر واللبن لن ينفع أهل الدنيا ..!!*.
رأسي يؤلمني كثيرا
حينما انتهج دربا يؤدي
لمنصة الاعدام
لكن الذي يؤلمني أكثر أن من سيحضر
شنقي سيرحل بدون رأسي ..
لذا سأرحل معهم
وأنا أتغابي عن وجود المنصة ....
لذا فسأقول لكم باختصار شديد
أن التاريخ أشجع معلم في القرن الواحد والعشرين
قد علمني أن التغابي هو فن لايتقنه إلا الأذكياء ..

اعتذار الرجل للمرأة...

4 أشياء تجعل الرجل لا يقوم بهذه الخطوة المهلكة وهي الاعتذار للمرأة
لا تسامح
لدى الرجل قناعة لا تتزعزع بأن المرأة لا تسامح أبدا ولا تنسى الإهانة، ولذلك يقول الرجل في نفسه إنه حتى لو اعتذر فإن ذلك لن يفيد في شيء، فيختصر الطريق ويقرر عدم الاعتذار أساسا.
قلبها أسود
يعتقد الرجل أن المرأة سوف تذكر له الخطأ الذي ارتكبه مدى الحياة، فهو يرى أنها صاحبة قلب أسود ودائما ما ستعايره وتذكره بما فعله معها في السابق وأنها لن تنسى الموضوع أبدا،وهنا يقرر عدم الاعتذار كي لا تترسخ معتقداتها في ذهنها وتفتكر نفسها على حق فالموضوع مش ناقص وهي كدة كدة مش هتنسى.
المرأه هتتبغدد
ثقافة الاعتذار في المجتمع الشرقي غير موجودة إلى حد ما، فالرجل الذي يعتذر نقول عليه مخطئ، وننظر له وكأنه مكسور ومذلول، أما الشخص الذي يتم الاعتذار له،فهو لا يقدر قيمة هذا الاعتذار بل سنجده يضع رجل على رجل ويتعالى على من أمامه ويتعامل معه معاملة السيد للعبد. والرجل يعتقد أن المرأة سوف تفعل معه ذلك أيضا، أي ستعيش في الدور وتعتبر نفسها قوية وحازمة بل وتتعالى عليه وتنفعل وتسوق فيها لو هو قام بالاعتذار لها، ولذلك فالرجل لا يعتذر.
الخوف من التعود
المرأة تريد أن يتعامل معها شريكها بشكل ثابت ولا يتغير كي لا تفاجأ بتصرفات وانفعالات غريبة وغير متوقعة، وإذا قام الرجل بالاعتذار لها فسوف تعتقد أن هذا أسلوبه وسوف ترتاح جدا لهذا الأسلوبولن ترضى عنه بديلا فيما بعد، وهنا الرجل يخشى من حدوث هذا التعود كي لا تترك له البيت كل شوية لمجرد أنه لم يقل لها "أنا آسف يا حياتي" بل يريدأن يعودها أن تتحمل وتصمتوان الاعتذار يكون تفضلا منه وليس واجبا عليه في كل موقف.

ابتسم ...

عندما لا تستطيع أن تستوعب ما يحدث حولك
فابــتــســـــم فأنت على الأقل لم تصل بعد لمرحلة الجنون
*******
عندما تحاول أن تقترب خطوة فتجد نفسك قد عدت خطوات للوراء
فابــتــســـــم فأنت محاط بأناس أقل ما يقال عنهم أنهم محبطون يائسون
*******
عندما تبذل كل ما بوسعك لتحافظ على هدوئك واتزانك ولا تستطيع
فابــتــســـــم يكفيك أنك تفكر في كبح جوامحك فهناك من لا يفكرون
*******
عندما تلملم أوراقك المبعثرة وتجدها قد تبعثرت من جديد
فابــتــســـــم فقد نسيت إغلاق النوافذ.. والرياح ليست في حالة سكون
*******
عندما تثق في أقرب الناس إليك وتسلمهم مفاتيح حياتك فيخذلونك
فابــتــســـــم فهناك الملايين ممن سبقوك عانوا من الخيانة بسبب أو بدون
*******
عندما تقرأ هذا الموضوع
فابــتــســـــم فأنت مازلت تحمل بين حناياك أملاً لحياة أفضل
مجرد ابتسامه

رسالة من مدرس فيزياء إلى حبيبته مدرسة الرياضيات

كهربائي سالب في المكثفة اليسرى من قلبي مع تمنياتي الإلكترونيّة بأن تصلك رسالتي بكامل حالات الشدة والمقاومة الكهربائيّة آملاً أن تكون درجة حرارتك منخفضة وضغطك الجوي نظامي .. أبعث إليك أحر التهاني الفراغية و أشواقي التحليلية ببراهين هندسية شكلها مستطيل و حَلها مستحيل .. حديدتي .. نحاسي .. قصديرتي يا وتر حياتي! أتذكرين عندما جلسنا نستمتع بالشعاع الوارد عندما قلت لكِ بأني لا أزال أصر على أن التواجد في القبر أسهل من درس الجبر، وأن كتاب الهندسة جعل في رأسي هلوسة، وأن الضرب بالقدوم أسهل من درس العلوم، وأن المستقيمان المتوازيان لا يلتقيان إلا بإذنه تعالى فإن إلتقيا فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

اضحك مع شيخ الكوميديا الطنطاوي

حين تشتاق نفسي الى الضحك والطرافة و تتوق روحي الى المرح والفكاهة،لا أطالع مقالات الأدباء الساخرة ولا أقرأ نكت المازحين العابرة ولا أرتاد مجالس الظرفاء العامرة فحسب ، بل غدوت أتابع بشوق عميق وميل دقيق كلام بطل الكوميديا الأزهرية النجم الطنطاوي الساطع في الصحف المكتوبة والقنوات المرئية والإذاعات المسموعة . يبدو أن هذا الرجل القصير القامة ، الفرعوني الهامة ، العظيم المنصب ، الصعيدي المنبت ، ذي العمامة البيضاء ، والوجه المستدير، والجبين المستنير ، والبطن المنتفخة، والعينين الصينيتين ، قد تحول الى كوميدي من الطراز الرفيع، قد نستغني بفتاويه عن شرائط عادل إمام الصاخبة ونكتفي بأحاديثه عن أفلام شارلي شابلين الصامتة . ماأتعسنا، فمواهب الطنطاوي الكوميدية ظهرت متأخرة بعد أن غمر الشيب شعر رأسه الخفيف، وتمكنت الشيخوخة من أعضاء جسمه النحيف ، ولو أنها ظهرت زمان اسماعيل ياسين لكانت الكوميديا المصرية قد شقت دربا أيسر ونحت منحى أسخر . لكن السينما المصرية في حالها اليوم لفي أمس الحاجة الى فكاهة من مستوى طرافة كوميدي الأزهر على تقدم سنه وتأخر فنه، علها ترفع من واقعها المتردي وترجع بها الى عصرها الذهبي . فالهزل في شرع الضاحكين خير وإن تأخر، وليس في الإستهتار ضير وإن جاء على لسان عالم الأزهر . فالرجل قد اتخذ من أسلوب الطنز مذهبا ومن مشاعر الناس مطنزا حتى غدا طنازا بدرجة شيخ .فبالأمس القريب، حين دعا ساركوزي شيوخ الأزهر وعلى رأسهم الطنطاوي للحصول على تأييدهم في قضية منع الحجاب ، طنطن الطنطاوي مشيرا الى أن "الحجاب ينطبق على المرأة في البلاد الإسلامية فقط" ، ودندن أن من حق فرنسا منع الحجاب بل كررها بالثلاث وكأن الحجاب امرأة خيف عليها النشوز فقرر تطليقها طلاقا بائنا مثلثا: "هذا حقهم ، هذا حقهم ، هذا حقهم". اهتز حينها ساركوزي فرحا ورقصت خاصرة الحكومة الفرنسية طربا على مباركة الطنطاوي للتبرج هاجرا الحجاب في المضجع الفرنسي . وازدادت شهرة نجم الأزهر الساطع في ظلام سماء نيويورك بمؤتمر حوار الأديان حين صافح حبيب قلبه ومهجة فؤاده شيمون بيرز بكلتا يديه بل كاد يقبل وجنتيه لولا تجعدهما ، وكأنه يشكره امتنانا على حصار غزة وقتل نسائها وأطفالها ورجالها وشبابها وشيوخها . وحين رجع الأسد الطنطاوي الى عرينه الأزهري ، زأر طانزا بانه لم يعرف شيمون بيريز بل أضاف "ولو عملت إسرائيل الحصار واحنا مالنا... لاأعرف أن هناك حصارا على غزة ، دي شغلتي أنا كمان ؟"" . حاشا لله أن يكون شغل نجم الأزهر الشاغل نصرة قضايا المسلمين ، فالمشيخة تقع في مجرة حلزونية تبعد ببلايين السنوات الضوئية عن غزة ومتسضعفي المسلمين في الكوكب الأرضي بدرب التبانة . وعقب الرسوم المسيئة للرسول (ص) وخلال لقائه بالسفير الدنماركي بالقاهرة بيارن سورنش الذي قدم له اعتذارا عن "أي تصريح أو عمل أو تعبير يشوه صورة الأديان"، طنز شيخ الأزهر طنزة كبيرة هذه المرة مستنكرا "الإساءة إلى الأموات بصفة عامة سواء كانوا من الأنبياء أو المصلحين أو غيرهم من الذين فارقوا الحياة الدنيا". على الأقل الدنماركيون الذين أساؤوا الى الرسول (ص) كانوا يعتقدون بأنه حي في قلوب الناس إلى أن نزل عليهم طنين الطنطاوي بصاعقة لايتبعها مطر وباغتهم بحصاد لايليه لقاط ، بأن الرسول ميت كسائر الأموات !وحين سئل عن حكم الشرع في مقاطعة المنتجات الدنماركية، حلب الكوميدي الطنطاوي ضرع البقرة الدنماركية مقاطعا السياسة والإقتصاد الإسلاميين : "أنا رجل شرعي ولست رجل اقتصاد ولارجل سياسة.....أنا مش بتاع كلو ". أما عندما سأله مذيع قناة الجزيرة حول موقفه من أعمال الحفر بجانب المسجد الأقصى ، فجر الطنطاوي عبوة ناسفة كوميدية أخرى في عالم الجهاد الأزهري : "ماذا يحدث ؟ وهل تقوم إسرائيل بالحفر الآن؟...قولوا لهم مايحفروش ... ".واكتفى الطنطاوي مؤخرا بالقاء السلام من بعيد على حبيب القلب بيريز في مؤتمر كازاخستان لحوار الأديان خوفا من لوم العاذلات وغدر الوشاة . ولايمانع الشيخ المعمم لباس "المايوهات" على الشواطئ في حضور الرجال والنساء صارخا: "وهي الدولة قالت لكم روحوا ..."مسلسل الكوميديا عند الطنطاوي لم يقتصر عند الحوادث الطارئة بل تعداه الى الفتاوي الخالدة ، فأباح المعاملات المصرفية الربوية بطلب من جهات رسمية عليا، وأجاز اجهاض المغتصبة ، أما التدخين فحرام على الفقير حلال على الغني ، ولاضرر في تحويل الرجل الى أنثى بشرط الضرورة الطبية ، وأيد توصيات مؤتمر الأمم المتحدة للمرأة المنعقد ببكين الداعية الى حرية الزواج من نفس الجنس ضاربا الآيات القرآنية الصريحة والأحاديث النبوية الفصيحة عرض الحائط . والكوميدي الطنطاوي لايرفض طلبا لعتبات حسني مبارك الشريفة ، فيصدر فتوى بإحالة أعضاء الجماعة الإسلامية الى المحكمة لعسكرية ، ولايتوانى ثانية في السجود لجنابه تحت سلم الطائرات التي تقل مخرج فتاويه حسني مبارك، ولم يطالب يوما بإلغاء حكم الطوارئ .وحين أفتى أحد الشيوخ النزيهين القلائل بالأزهر واسمه نبوي محمد العش بتحريم التعامل مع المجلس الانتقالي في العراق ، هرع السفير الأمريكي ديفيد وولش للتمسح بصلعة الطنطاوي عله يستخرج منها فتوى صالحة ، فأيد الطنطاوي حكومة العراق المقامة خلف دبابات الناتو ، بل أصدر قرارا بعزل الشيخ العش الى منطقة نائية عله يعشش هناك .أما خلال الحرب الأولى على العراق ، فقد أتحفت صلعة الطنطاوي بعض غترات سلاطين الخليج بجواز الإستعانة بالقوات الأجنبية ، فكانت عود الثقاب التي أحرقت العراق وأهله .وإذا حل شهر رمضان ، أتحفنا الطنطاوي بطلعته البهية وحضرته الزكية في القنوات العربية بفوازير يستخدم فيها عمامته الأزهرية تفوق تعقيدا من فوازير هيفاء وهبي التي تستغل فيها هيافة جسدها . فتارة يقفز من على كرسي البرامج التلفزية ويحرك يديه ذات اليمين تارة وأخرى ذات الشمال ، وتارة يخبط يديه في صدره ليولول ويبلبل أحلى من فيفي عبده، ولكل عمل تلفزيوني أجره . أما إذا ألقى درسا في حضرة جناب مكنى او أمير مفذى فتعداد الحسنات بعشرات الآلاف من الدولارات ، والله لايضيع أجر المحسنين .ختاما ، شيخ الكوميديا الطنطاوي في حالة صحية خالصة ووضعية عقلية طازجة ، ومن المتوقع أن يكون من المعمرين على خشبة مسرح الأزهر ، ولن يصاب بجلطة دموية أو صاعقة قلبية أو لوثة دماغية أو أزمة نفسية ، لأن أطباء أحوال الأمة اكتشفوا أن الرجل لاغيرة له . المرض الوحيد الذي يعاني منه شيخ الكوميديا هو الحساسية تجاه غبار الصحفيين حين ينفضون أوراقهم ويستنهضون أقلامهم ، فأوجد لهم جنابه الدواء بضرورة جلدهم . أرجو من الله تعالى أن تلقاكم مقالتي هاته ، شيخنا الكوميدي الكريم ، فتصيبكم الحساسية المفرطة لتمن علينا من خياشيمكم المسدودة و تعطس علينا من نفحات مناخيركم المخنونة ، ودمتم عنوان فرح لهذه الأمة التعيسة وعمامة مرح في سنواتها الكبيسة، وطال ظلكم على العروش وملأ بفتواكم الكروش ، وسادت حكمتم الساخرة وفاضت موهبتكم البارعة حتى نراكم تتبوؤون الدرجات السامية والمقامات العالية مع الممثلين والممثلاث والمضحكين المضحكات في جنة هوليوود .

هـــل المرأة إنسان ؟؟

سؤال حير الأوربيون طويلا فقد اجتمعوا فى عام 586م لبحث هذا الامر : هل المرأة إنسان؟ وانتهوا بعد المناقشات بأن المرأة انسان خلق لخدمة الرجل !! ولم يمض سوى 30 سنة على ذلك الاجتماع حتى أتى الرسول صلى الله عليه وسلم ليعلن للعالم أجمع أن (النساء شقائق الرجال) وليعلن أن (من سعادة بن آدم المرأة الصالحة)وليعلن (رفقا بالقوارير) محمد بن عبد الله محرر المرأة الحقيقى!.

من قراءاتى البسيطة اكتشفت أن مكانة المراة ودور المرأة فى المجتمع كان أكبر بكثير أيام الرسول صلى الله عليه وسلم وأيام الصحابة عما هو عليه اليوم …فقد كانت المرأة أما وزوجة وعاملة ومجاهدة
وتروى الاحاديث وتفتى فى الدين بل وتدخل فى السياسة وتساعد الحاكم وتشير عليه (كما أشارت أم سلمة على الرسول بحلق رأسه يوم الحديبية وغيرها من الامثلة كثير)

فلماذا هذه الانتكاسة فى هذا العصر ؟لقد همش دور المرأة اليوم لدرجة أن بعض الناس أصبح يتعامل مع اسم المراة وكأنه عورة!!!! وقد قرأت مقال الأخ حسين شبكشى ولفت انتباهى لهذا الأمر فبعض الناس يطلقون على زوجاتهم (الأهل الله يكرمك) والآخرين(الحرمة الله يعزك)وآخرين (المرة)وآخرين(أم العيال) وقيل لى إن بعض الناس فى المغرب يقول (زوجتى حاشاك)!!!
فلماذا؟
لماذا لا ينادى الرجل المرأة بإسمها بين أصحابه ؟ هل أصبح اسم المرأة عورة؟

آآآه يارسول الله عندما سألك أحد الصحابة:من أحب الناس إليك يارسول الله فقلت بملء فمك أمام الناس أجمع (عائشة)

لاأدرى ما أصل الحرج فى ذكر اسم الزوجة او الأخت عند بعض الناس ولا أدرى ما الحكمة منه؟
يكفى النساء فخرا أن أول من اعتنق الدين الإسلامى على وجه الأرض امرأة(خديجة رضى الله عنها)

وإنى لأتعجب وأنبهر كلما فكرت فى تصرف الرسول صلى الله عليه وسلم عندما نزل فزعا خائفا من غار حراء بعد نزول الوحى لأول مرة
فأين ذهب؟..

لم يذهب إلى أعز أصدقائه أبو بكر
ولم يذهب إلى عمه الذى رباه أبو طالب
ولكنه ذهب وارتمى فى أحضان زوجته خديجة!! أى زوج هذا؟
أى علاقة زوجية هذه ؟ أى مكانة وثقة فى المراة أحسها وطبقها الرسول مع زوجته خديجة؟

نحن أمة نفتخر ان الذى ثبت رسولنا محمد واعانه فى شدته الأولى كانت امرأة نعم ونقولها بأعلى صوت؟

يقال أن المرأة نصف المجتمع ولكن حيث إن المرأة هى التى تربى النصف الآخر فأنا اقول أن المرأة هى كل المجتمع !!
وأنا على إيمان ويقين أن عزة الأمة الإسلامية لن تأتى إلا على يد أمهات أخلصوا فى أمومتهم فأنجبوا لنا أمثال عمر بن عبد العزيز وصلاح الدين وغيرهم من الرجال؟

اللهم أصلح نساء المسلمين واجعلهن خير أمهات لجيل النصر القادم بإذن الله.

واخيرا انتهت امتحانات التوجيهي

كان هذا الكابوس المرعب التوجيهي جاثما على صدور الطلبة وعلى صدور الأهل
أيضا فهو كابوس مدته عام كامل لا أثقل ولا أشد رعبا منه
انه امتحان يقلق الجميع لانه يتعلق بالقبول في الجامعة وتحديد مسار المستقبل
ولكن الا ترون معي بأن هذا الامتحان خطر على صحة طلابنا النفسية بسبب الخوف من الفشل أو بسبب الخوف من عدم تحقيق العلامات
المرتفعة وقد يرفع التوتر الشرياني والاجهاد ويسبب الضغط العصبي والنفسي للبعض

إن خوض معركة أسهل من الجلوس للامتحان هكذا قال نابليون فما
بال وزارتنا لا يريدون ان يتطور هذا الامتحان وان تدخل فيه علامة المدرسة لسنة او اثنتان
بحيث يكون مجموع النصف الثاني هو المتمم للمعدل اي نضع ربع العلامة من الصف الاول الثانوي والربع من الصف الثاني الثانوي والنصف من علامة المبحث فيكون معدل العلامة قد تخطى ان يكون مصير الطالب يتحدد بيوم الامتحان والذي قد يصيب
الطالب فيه ظرف يذهب بكل تعب السنين
والجدير بالذكر ان الحزمة التي اخذت كيمياء الفصل الثاني العلمي كانت الحزمة الاصعب
بحيث شكى طلاب كثر من ان المواد الاختيارية لحزمتهم كانت اصعب
كما وصلت شكاوى كثيرة من صعوبة مادة الرياضيات وعلوم الارض والثقافة الاسلامية والكيمياء وان هنالك اسئلة من خارج المنهاج وان الوقت غير كاف على الاوائل فكيف على الطلاب المتوسط مستواهم
نرجو من وزارة التربية ومعالي وزيرها ان يتم مرعاة ذلك عند تصليح الاوراق وقبل استخراج النتائج ومقياس مدى الصعوبة وملائمة الزمن للاجابة وعمل نشرة في الصحف تبين ذلك حتى يكون للامتحان شفافيته ومصداقيته وتغذية راجعة تفيدنا مستقبلا
كل توجيهي وانتم بخير

حكاية كل فاشل...

يفكر الإنسان ينير طريقه حالما بخطوة للأمام ، تاركا ما كان ، في تفكير نظري غير موثوق النتائج ، فإن انطفأ سراج طريقه عرف معنى الواقع وتحدياته ، وبحكم التجربة يفكر وينجح في الخروج من محنته إلى محنته مجددا ، وبالتجربة أيضا يخرج لمحنة أخرى ؛ في مسمى (سوء الطالع) ،. حينها تقل حماسته ويفتر توقد فكره وإبداعه ، يحدق في الأسباب دون النتائج ، وينير ما خلفه ماشيا للأمام ، وتعود الأفكار مسممة هذه المرة ، تمثل حيز منطقه، ويبدأ التحول يستبدل قناعات بحقائق ، وأحلاما بمعطيات. يطأطئ رأسه ، ويحمّل قدره بعثراته ، ويقول ( اللي ما اله حظ لا يتعب ولا يشقى )

لماذا أصبحت معلما؟؟؟


تتكرر على مسامعي نصيحة ممن حولي حينما يعلمون بأنني احمل شهادة الماجستير في المحاسبة بقولهم ( شو جابرك عالتعليم ، اشتغل محاسب احسنلك ؟؟؟) وحينما اسمع هذه النصحية تخطر عدة تساؤلات بخاطري :

أولاها : هل وصلت مهنة التعليم لحد الإزدراء ، وهل استبدلنا محاولة البحث عن التقدير بمحاولة منع تحقير ، وهل فعلا حينما يذهب المعلم لخطبة ابنة احدهم ويخبره بأنه معلم سيجيبه ( الشغل مش عيب ) ، أظن أن هذه تدني قيمة المعلم في المجتمع مبالغ فيه ، وإن كانت تشهد قلة تقدير

الفكرة الثانية : انا معلم ولكني سعيد في حياتي ، والاقي التقدير حينما ذهبت ، في حصتي الصفية وفي ساحة المدرسة وفي جلساتي العائلية وبين اصدقائي ،و لم أشعر بشعور بعض الزملاء الذين تمادوا بإحباطهم و أخذهم اليأس كل مأخذ. و حينما بحثت عن السبب فوجدت الإجابة جاهزة من خلال المقارنة بين تجربتني عشتهما ، فحينما كنت اعيش احباطا كبيرا في مهنة التعليم ، وكنت قد قررت الاستقالة من المدرستين الليتن اعمل بهما ، ولولا الله عز وجل لكنت الآن في مجال آخر فما اسباب احباطي في السابق ، وما اسباب سعادتي الآ، في مهنة التعليم ؟؟؟؟

بصراحة تغير أمران فقط :

الأول تغيرت نوعية الطلبة الذين كنت أدرسهم ، فبعدما كنت اشرح لطلبة غيرمبالين اصبحت اجد آذان صاغية ، وحينما كنت افتقد للطالب الذي يتخذني ناصحا ومرشدا ، اصبحت في عيون طلبتي قدوة يحفظون عني حتى كلماتي وجملي ويذكرونني بها ، وهذا التغيير سببه الرئيسي نوعية الطلاب الذين كنت ادرسهم في مدرستي الاولى ومن ثم وجدت الطالب الحقيقي في مدرستي الجديدة



السبب الثاني : السبب المادي ، فحينما وجدت بأنني استطيع بجدي واجتهادي بالحصول على دخل مناسب ومعقول شعرت بالاستقرار الوظيفي والامن الوظيفي ، وشعرت بقدرتي على البذل والتقديم



أفكر الآن وبكل جدية : لو توفر المعلم المؤهل وقدمنا له الطالب المهتم والمؤدب والخلوق ، ووفرنا له الدخل المناسب

هل سنشكو من تدني مستوى التعليم ؟؟؟؟

الريس عمر حرب

فيلم مصري ضعيف الحبكة وشفاف العقدة ونهاية متكلفة في نهايته ، يكز على الأبطال ولم يركز على النص ، فنجح الممثل حينما سقط الكتاب ، وقصة كازينو يريد فيها السلطة والسياسة تطبيقا على واقعنا والذي بدى وكأنه صريع بين مخلب ساقطة وأنياب خبيث ، وجمل العمل الليلي في داخل البارات حينما اتهم من يعمل في الرزق الشريف بالتفكير الساذج ، ووقدم المشهد الجنسي للمشاهد العربي الذي سينسى أثناء سكرته بجميع السقطات التي سحبت الفيلم معها من اعجاب المشاهد وتأثره

الفيلم ينتهي حينما يكتشف البطل أن جميع الشخصيات الي كانت تدور حياته فيها هي دمى بين يدي صاحب الكازينو فانتقد المواطن وألّه المسؤول واستغفل الجميع

مشاعر حب



نعم إن في بعض الآلام راحة وفي الأشواق مزيج لوعة وروعة ،وكم هي اللحظات التي تحفر حروفها في القلب لغالية لا تعود إلا من خلال الذكريات، والذكريات شحن متواصل لما تحمله من حب ومودة لمن تبحث عنه،والبحث عن الحبيب يضني القلب حتى يتم اللقاء ؛إما في خيالك ترسمه كذكرى أو واقعا تسجله ذكرى أخرى .

نعم سيبقى الإنسان مهما كمل ناقصا فكم من قلب وادع ينقصه الشمل واللقاء ،وهذا القلب عضو فيك مستقل عنك ؛ يجوع ويعطش ويتألم ويشتاق وأنت الكفيل بتلبية رغباته الخالصة وفي ذلك تدخل بابا سريا من أبواب الهناء والسعادة لن يهنيك حتى تشبعه وتهدأ روعه لأنه هدوء لذاتك أولا وسكينة لنفسك آخرا ،هذه دورة من دورات الحياة ما أن تنهيها حتى تبدؤها من جديد ،لذا الحب يتواصل وان كثر الحقد ، كذا صفاء السماء اثبت من دخان الضباب .

والمرء محب بطبعه ومجبول عليه ليس بيده حب فلان أو كره فلان إذ أن الأحاسيس تتنافر وتتجاذب تبعا لمصدرها فلا تدري لما يميل القلب لإنسان ويستقيم عند آخر،هذا وان دار الزمان دورته واختلفت القلوب سيبقى القطب الموجب في قلبك متعلق بالقطب الآخر في قلب حبيبك لا يخالفه أبدا لأن اليد للعقل تطاوع مهما قسى العقل أو ضعفت اليد.

والحب شعور خفي يتسلل إلى قلبك بخفة الفرح وسرعة الاشتياق دون أن يشعرك،حتى إذا ما وقعت في شباكه علمت ما كان يجري حولك، ولا ينفع الندم ولا يصح لمن أيقظه ندى السماء إلا أن يحيا حياته الحقيقية فجرها وغروبها بعيون ترقب لقاء الحبيب .

هو الحب لحن حنون يعزف تارة ونارا تتأجج تارة أخرى وفي كلا الحالتين تشعر بحرارة الأمل تتسابق إلى عينيك تلمع بانحناء والى شفتيك تبسم بانشراح فهل يجدي الكلام واصفا حسن أناقتك؛إذا احب بقلبك فقط وكن متأكدا انك في احسن حالاتك وانك مستعد لتظهر أمام الناظرين!!!

ماراثون التوجيهي

انطلقت صافرة الحكم وبدأ مارثون الألف ميل و ركض الجميع بنفس القوة ممن تابع على نفس القوة ، وابتعد المتسابقين عن بعضهم اثناء ركضهم وتوجهت الكوكبة نحو الهدف ، ومع الوقت تراجع البعض وحافظ البعض الآخر على طاقته ، وفي منتصف الطريق لم يبق سوى القليل نحو الحلم ، وتوزع المتسابقين الى مجموعة من المتأخرين ومجموعة من المتقدمين والغالبية بينهما ،

واقتربت النهاية و الجميع يقتله التعب ، ويكاد يغمى عليه لشدة الإرهاق ولم يبق سوى بضع كيلومترات ، و مجموعة تقدمت و تقدمت نحو الهدف لكن الإعياء أخذ مأخذه في الجميع ، وحينها خرج متسابق افريقي كالبرق من آخر المتسابقين واجتاز المتنافسين واحدا واحدا ، متسابق وكأنه بدأ السباق للتو ، توجهت جميع كاميرات التصوير اليه وبدأت بملاحقته وهو يقطع الصفوف ، ويجتاز الكوكبة التي في الوسط ويتجه مباشرة للهدف ، وما زال امامه مجموعة متقدمة ، وبسرعة ثابتة وبخطى واثقة وبكل قوته يجتاز المتنافسين ، ويدهش الجميع ، ويعكس جميع التوقعات ، يجتاز زملاؤه و يقبل راية النهاية بصدره الممتلئ سعادة ونشوة وطاقة تجسد معنى الإنتصار.

هكذا صفة هذه الأيام فالعبرة في اللحظات الأخيرة ، والأعمال بخواتيمها ، و الجميع يمتلك طاقة كامنة خفية في قلبه ، والايام فرص ،وفرصتك الآن أن تثبت للجميع أن تستطيع أن تتفوق ،وأن تعلو تحلق ، في سماء الناجحين

إذا كنت تشكو التعب فالجميع كذلك ، ولكن التعب يشعرك بأن الراحة ستكون قريبة ومفرحة إذا صبرت قليلا على دراستك ، وإذا شعرت بالملل فتذكر تلك اللحظة التي تسمع فيها إعلان نجاحك أمام الجميع ، وتخيل بسمة والدك وحضن وادلتك ، وفرحة احبابك ، وتخيل تفاصيل حفلة النجاح لحظة بلحظة وستحد أن طاقتك عادت إليك ، وإذا شعرت بالتشتت فلا تقلق فاسترح قليلا ، فإن راحة المتعب قوة ، والتركيز يحتاج لذهن صافي ، والدراسة المركزة تحتاج لمكان وزمان ملائمين ، ولا تكن كالحطاب الذي حمل فأسه وبدأ بقطع الاشجار ، ففي البداية كانت حصيلة يومه عشرة اشجار ولكنها اصبحت تتراجع رغم أنه يزيد في ساعات دراسته ووصل به الحال أن يعمل طوال اليوم لقطع شجرة واحدة ، فصادفه حكيم فقال له : استرح واشحذ منشارك ؟؟؟؟ نعم ، جميعنا نحتاج لشحذ منشار طاقتنا وهمتنا وقوتنا وعزيمتنا ، ونحن نجد تلك الطاقة في الصلاة ، وفي الدعاء ، وفي الاسترخاء ، وفي النوم بساعات كافية

هذه الايام ستمر سريعا كما مرت عليك 18 سنة ولم تشعر بها ، والعام القادم حينما تكون مع زملائك في الجامعة تتذكرون هذه الأيام ستبتسم وتحن لها رغم مرارتها وصعوبتها وتعقدها ، نعم فمرحلة التوجيهي مرحلة لن تشعر بحلاوتها إلا إذا انهيتها ، كالمتسابق الذي أنهى السابق فبدأ بمشاهدة شريط المارثون مرة أخرى بكل سعادة وفخر ، وتمنى أن تعود الذكريات ليسطر انجازا جديدا ،

واضعو الأسئلة واغفال هدف الإمتحان

تعتبر مرحلة التقويم مرحلة اساسية لمعرفة مدى تحقيق المعيار والهدف الذي اردنا الوصول له عند البدء بالتنفيذ ، وتطبيقا على العملية التعليمية فإن امتحان الثانوية العامة هو وسيلة لقياس مدى قدرة الطالب على اجتياز متطلبات النجاح في مواد الثانوية العامة ليكون مؤهلا في الالتحاق بالتخصص الجامعي ؛ وهذه الوسيلة لا تعني بتاتا أن نتصيد أخطاء الطالب ، وأن نحاول وضع اسئلة تبين مدى براعتنا على إرباك الطالب وتحييره بما يسمى في عرف مجتمعنا ( بالغربلة) ، فهدف الإمتحان هو تقييم مدى قدرة الطالب على الإجابة لا مدى قدرة واضعي الأسئلة على صياغة إمتحان لا تفك شيفرته بتاتا .

اتعجب أيضا من بعض محاضري الجامعات الاردنية حينما يتفاخر بأنه استطاع وضع سؤال موضوعي (ضع دائرة) واحسن اختيار الإحتمالات بحيث أن الطالب أذا اخطأ سيجد الإحتمال الخطأ أمام عينه فيسهل اختياره وبالتالي يصعب أن ينجح في الإمتحان وكأن ارباك الطالب وتحييره أصبح هدفا عند البعض ، ونجاح الطالب وتفوقه عيبا من عيوب الإمتحان .

الطريف في ردود الفعل التي تحدث بعد كل امتحان للتوجيهي هي تكرار سخط بعض الطلبة ، ثم قيام الصحافة بدور الوسيط وخروج مسؤول التربية ليعيد على مسامعنا هذه الجملة التي حفظتها غيبا وهي :

الإمتحان يتم صياغته ليناسب جميع مستويات الطلبة ، بحيث يناسب الطالب الضعيف والطالب المتمكن ، والأسئلة من داخل المنهاج ، والإمتحان مباشر وبسيط وضمن قدرات الطالب .

وهنا أتسائل :

ولكن هل تلك الردود التي خرجت من الطالب كما تردنا في موقع الأوائل التعليمي هل كانت بعد أن قام بالدراسة الفعالة ، وختم المادة ، وإعطاء المادة حقها أم أن صعوبة الإمتحان ( شماعة ) نعلق عليها أخطائنا ؟؟؟

وهل رد مسؤول التربية والتعليم قد خرج بعد سماع شكاوي الطلبة وتدبرها ، والقيام بعملية مراجعة للأسئلة بطريقة موضوعية ومحايدة ؛ أم أنه الرد الذي يسكت كل مشتكي ، ويكتم فاه كل معترض .

أتمنى أن نتروى في ردود افعالنا ، وأن نحاول الحكم على الأمور بموضوعية ، وبعيدا عن التحيز ، والتجربة الفردية ، وأن نعطي كل امتحان وزاري فرصة لأعادة النظر في مدى صعوبة الأسئلة وقدرة الطالب على الإجابة عليها مع الأخذ بعين الإعتبار حجم المادة ، وزمن الإمتحان ، والوقت المتاح لدراسة المادة

محشش يكتب مسلسل


محشش يكتب قصة لمسلسل
مدير الشركه قال للسكرتيره عندنا انا و انتي رحلة عمل اسبوع رتبي امورك ,,,
السكرتيره اتصلت على زوجها ,,,
قالتله ..... عندي رحلة مع مديري اسبوع انت دبر امورك ,,,


الزوج اتصل على عشيقته ,,,
قال لها ..... زوجتي بتسافر اسبوع خلينا الاسبوع مع بعض ,,,


العشيقه تعمل مربية لـ ولد صغير اتصلت ,,,
قالت له ... انا عندي شغل اسبوع كامل ما حاقدر اجيك ,,,


الولد الصغيراتصل بجده ,,,
قاله ... جدو المربيه عندها شغل اسبوع كامل وما راح تجي خلينا كل يوم نروح مكان و نغير جو ,,,


الجد طلع نفسه هو مدير الشركه ,,, اتصل على السكرتيره ,,,
قالها ... الغى الاجتماع لاني مشغول مع حفيدي ,,,

السكرتيره اتصلت على زوجها ,,,
قالت له ... انلغت الرحلة وراجعه للبيت ,,,

الزوج اتصل على عشيقته ,,,
قال لها ... زوجتي ما راح تسافر ولا حاقدر اشوفك ,,,

العشيقه اتصلت على الولد الصغير ,,,
قالت له ... لا خلاص ما عندي شغل وراح اجيك ,,,

الولد اتصل على جده ,,,
قال له ... لا جدو المربيه جاية خد راحتك ,,,

الجد رجع اتصل على سكرتيرته ,,,
قال لها ... حضرى نفسك لازم نسافر للاجتماع ..!!



والى الان لم تحدد الحلقة الاخير

معنى كلمة تنقيط من كتاب الديوانجية

لما كنت بقرأ كتاب ( الأحجية في شؤون الديوانجية) وجدت أن لكلمة (تنقيط) عدة استخدمات في الاردن :

1. تستخدم كلمة تنقيط حسب ما روى (أزعر بن موس)عند حدوثت عطل ما في شيء ما فمثلا عندما تتعطل الحنفية نقول (بتنقط) يعني بتسرب ميْ وبدها (جِلده) ولما السيارة بتنقط زيت يعني في مشكلة عويصة

2. وفي رواية (فرج بن محبوس) إنو ( التنقيط) يستخدم للتعبير عن الكرم فمثلا لما تروح على عرس وبدك تبين إنك زلمه غانم ومالي هدومك بتمد على العريس بعد أن تنسطح من أكل المنسف(خمس ليرات) وفي هاي الحالة بتكون (نقطته) وبعديها بتقعد وما في حدا قدك

3. وفي الأثر على حيطان (زنزانة رزق أبوالمراجل) إنو وجد استخدما لكلمة (تنقيط) كناية عن الإعجاب فمثلا إذا حمحمت معك وما عندك شرف ولا أخلاق ورحت على ملهى ليلي وشفت وحده من جيرانك قاعده بترقص وعجبك رقصها راح تقوم (تنقطها) يعني زت عليها مصاري مش تعبان فيها

4. واستخدمت كلمة (بنقط) حسب رواية (أبو علي المدقدق) للدلالة على الكثرة والزيادة ، فلما نقول عن حدا إنو (بنقط شرف ) يعني إنو هالزلمة من كثر ما عنده شرف فايض بتشوف إنو الشرف بطلع منه

5. وتستخدم كلمة (تنقيط) بمعنى أمنحني وأعطيني فمثلا عندما يقول الوالد القرفان حاله لأبنه اللي مش قادر يحط لسانه في تمه (نقطني بسكوتك) يعني امنحني سكوتك وبالنهاية تفيد العبارة معنى (اخرس!!) وهذه رواية مجهولة السند

وحنا بالنهاية بنحاول نقول للحكومة إنها تنقطنا ولو مرة نقوط عريس أو تركب جلده على تنقيطها إلنا بالمخالفات والفواتير وإذا ما معها حق جلده ، إحنا بنسوي جمعية وبنقبضها آخر الشهر.

ملخص فيلم مصري حيكسر الدنيا

يبدأ الفيلم بحكاية قصة واحد أهبل وعبيط جدا وطبعا الدنيا مش ماشية معاه كويس وفي في العمارة اللي جنبه وحدة حلوة بتحبه أو بحبها وغالبا بكون أبوها نكدي وبدور أحداث الفيلم بين لقطات مضحكة مسروقة من أفلام قديمة أو نكت دارجة أو أفلام غربية ولا ننسى أن يضيف الكاتب أغنية وأغنيتين على الشاطئء والذي يصور أن المصريين في رخاء كبير أو تكون سهرة على مسبح ، وفجأة يقع البطل دون أن يدري في شباك عصابة تهدد الوطن أو إذا أبدع الكاتب فتكون صراع مع عصابة إرهابية ثم ينتفض هذا الغبي ويصبح جيمس بوند ويخلص مصر من هذه الجماعة الخائنة وينتهي بإنقاذ مصر أو حبيته ثم يغني الأغنية الأخيره وينتهي الفيلم ويحقق أرباحا خيالية

إذا اشترك عادل إمام في الفيلم فهناك مقاطع تفرض رغما عنها عن تشدد الإسلام وتخلفه وإظهار المسلمين في زي الإرهاب والنفاق والجهل


الغريب في الأمر والتافه في الموضوع

الأغبياء الذي يصفقون يمنة ويسارا على سخافة وتفاهة هابطة ويبقى السؤال :

لماذا لم نقم للآن بتصوير فيلم جدي وحديث عن فتح الأندلس ، عن حصار غزة ، عن أحمد ياسين ، عن تاريخينا المجيد نستذكره عله يعود أو عن واقعنا المرير علنا نواسي أنفسنا ونبحث عن إجابة

أساسيات ركوب الباص في الأردن؟؟؟

عشان تقدر تركب باص بسرعة وتهرب من حر الشمس ، روح على أول الطابور واعمل حالك أهبل وإسأل أول ختيار بتلاقيه قدامك ( كيف يا عمي بدي أصل منطقة فلان؟؟؟) طبعا رح دب الشهامة في عمنا ويقعد يوصفك واعمل حالك مش عارف ، رح يقعد يفصلك أكثر ، وبهالأثناء بتكون بين احتمالين حلوين ، الأول يقلك الخيتار : اقعد جنبي وأنا بقلك وين تنزل ؟؟ والثاني إنك تكون أخذت وضعك في الطابور وما حدا رح يعلق عليك وخصوصا إذاطولت حكي مع الختيار
ملاحظات :
إذا طلعت أول راكب اقعد جنب الشوفير لأنه أحسن مكان من حيث إنك بتدفع بسرعة وبتخلص من قرف الكنترول ، وإنك مش رح تضطر تقوم تقعد وحدة ختيارة ولا صبية بتطلع فيك عشان تستحي ، وجنب الشوفير بتلاقي حالك ملك بكرسي واحد جنب الشباك ، بس السلبية الوحيدة إذا قلك الشوفير ( معك سيجارة !!! أو قعد ينغش دبش
أوعى تقعد في الكرسي الأول اللي جنب الباب لأنه مش رح يدوملك لأنك إذا ما قمت للختيار رح تقوم غصب عنك للختيار اللي مش رح يستحي منك ويقلك ( بالله تقعدني يابني)
اوعى تقعد جنب في الكرسي المزوج لأنك إما رح تلاقي جنبك صبية وبالتالي ما رح تعرف تتحرك يمين ولا شمال وخصوصا إذا عملت هيك ولا هيك بتقولك عنك (اغتصبني)
وإذا ما كانت صبية بكون واحد ناصح بميل عليك بفعصك وإذا كانش ناصح بكون بدخن بخنقك
إذا قعدت على اللوج الصبح رح توكل هوى بين مرى وجاراتها جايين من السوق ورح تضيع بين الخضرة واللحمة ويا سواد وجهك لو خبطت إيدك فيهم بالغلط ، بتروح بخبر كان
إذا قعدت على اللوج في المسا خليك طاير بالك على محفظتك وخصوصا في لحظة ما توقف عشان تنزل

اوعى تحكي مع اللي قبل ما تكون حاسبت ولا يا شاطر بتضطر تعمل كريم وتحاسب عنه واوعى تعبر حدا كمان قبل الحساب عشان نفس السبب ، بس بعد ما يخلص الكنترول خذ راحتك بالحكي

أقلك أحسن طريقة لركبت الباص إنك تعملك جمعية وتشتريلك خردة سيارة معفنة بدل كل هالقرف

لا تتعجب

إذا مشيت يوما في وسط الربيع ورأيت السماء صافية تزهو بأسراب الحمام وجعلت تنظر ذات اليمين وذات الشمال والجمال متجسد في كل ما تقع عليه عيناك وتمسك بيدك الصحيفة المشبعة بأخبار السلام والعدالة التي تنتشر في هذا العالم المثالي ورأيت نفسك كأجمل مايراه الناظر وفي وسط هذا الصفاء مر رجل يمزق ملابسه ويشد شعره ويشتم الجميع ويجذب الناظرين إليه فلا تتعجب منه إذا أخبرك بأنه معلم

يوميات طالب عربي

فادي صحي على صوت إمه بتنادي : يمه قوم تقوم قيامتك ،

فرك فادي عيونه بإيديه ومخط بكم قميصه ،وتجبد خمس دقايق كمان وقام يطلع في السنحة اللي ما في أغبى منها وطلع علبة الجل وغرّق راسه فيها وعمل شعراته زي عيدان الكبريت ولبس البنطلون اللي مرقع 27 رقعة ومجعلك على أساس إنو موضة مع إنه شاريه من سوق الجمعة ،وحط الخلوي الخالص رصيده على خصره وطلع من البيت ولا فارس زمانه ،تذكر فجأة إنو ما أخذ الشنتة فرجع بسرعة وحمل الشتنة على كتفه اليمين مع إنها فاضية و مشي عالشارع مشية الدواوين وعيونه زي مشاهدين مبارة التنس رايحة يمين وشمال وفجأة لقى المريول الأخضر وبلش يبصبص على الطالبات اللي رايحات عالمدرسة وبلش يدب حكي هون وهون وما انتبه للعمود اللي خبط في راسه ودوره دور، وقتها صحي عن جد وسب عالبلدية اللي حطت العمود وخف عقله لما سمع صوت البنات بيضحكوا عليه ، يعني كل هالأناقة رحت عالفاضي ، وصل عالمدرسة محروق راسه واتطاوش مع الأستاذ اللي ما رضي يدخله عشانه متأخر ، وبعدين تحول عالمدير وسمعله بهدلة عالصبح بتروي الريق ، دخل عالحصة وحط راسه ونام ، وبعد عشر دقايق اطلع في الأستاذ وقله بدي أروح عالحمام ، فطلع دخن سيجارة جوه الحمام وطلع قلمه الخربان و بلش يسب عالمدرسة والأساتزة ولعيبة الفريق اللي بكرهه ورجع عالصف وقعد يتحركش بهالطلاب اللي حوليه ، فاتبهدل كمان مرة من الأستاذ فقعد يلعب بالموبايل بالعقل ، وبعد الحصة الثالثة نزل عالفرصة واستغل فرصة طوشة بين طالبين فاتسلق السور وشلف عاليبت وقال لإمه المسخمة إنو المدرسة روحوه لأنو الإستاذ غايب ، وفي المساء نزل عالشارع يتهمل مع إصحابه العيانين ،وروح عالساعة اتناعش وحط راسه وانخمد عشان يرجع يعيد الموال اللي عمله اليوم .

المرجع : مذكرات مسؤول التربية والتعليم في العالم العربي

مستوى الطالب العربي

طبقا لإحصائية قمت بها على طلبة الثانوية العامة في جميع الفروع باستثناء الفرع العلمي فقد وجدت نسبة الطلبة الذي يستطيعون القيام بعلميات الجمع والطرح بلا أخطاء 55% ، والطلبة الذين يستطيعون القيام بعمليات القسمة الطويلة 35% والطلبة الذين يستطيعون التعامل مع الأرقام العشرية والكسور15% تقريبا

ثم نقول بأن مناهجنا قوية وتنافس المناهج الأمريكية والكندية وأن طلبتنا (جهلا) يستطيعون المنافسة بين طلبة العالم المتحضر،

أبحث عن أسباب هذه السقطة العلمية والأدبية والأخلاقية بين طلبتنا فأجدها تبدأ بالأسرة ومرورا بالمدرسة والجامعة ثم المعلم والقوانين وانتهاء بالوزارة

المنظومة التعليمية في العالم العربي تحتاج إلى دراسة وإعادة تقويم ، وهذه الخطوة منوطة بجهات ذات مقومات عالية لا نجدها إلا في الوزارات والجامعات ومراكز الدراسات العربية

تأثرنا بالأزمة العالمية الإقتصادية فهلا نتأثر الآن بالأزمة التعليمية والأخلاقيى التي يمربها طلبتنا

العلاقة بين المعلم والطالب علاقة حارس بسجناء في غالب الحصص الصيفية للمرحلة الثانوية ، وعلاقة معلم بطلبته مع البقية القليلة

الطالب يدرس لدخول الجامعة والمعلم يعطي المعلومات المطلوبة في الإمتحان والعملية التدريسية هي سباق حواجز للوصول إلى الجامعة عبر مضمار الإختبار

كنا نتعلم لأن العلم فريضة ولأننا لبنة في بناء هذا المجتمع ، وصرنا نتعلم كي نقدم اختبارا وكي يقتات على تعليمنا فئة تسمى معلمين

لقطة طريقة أذكرها حنيما حاول طالب إقناعي أن الربع أكبر من النصف لأن الأربعة أكبر من الإثنين

فسألته : أيهما أفضل لك أن تأخذ ربع دينار أم نصف دينار ؟
فكان الجواب الربع لأن الأربعه أكبر من الاثنين

مخالفات السير ( سلامة وأمان أم جباية ضرائب)

أنا لا أقول جباية ضرائب لأنني دفعت 360 دينار مخالفات دون أن يوقفني شرطي سير واحد طوال السنة باستثناء مرة يتيمة ، ولا أقول جباية ضرائب لأني وجدت عشرات الأشخاص الذين يدفعون دم قلبهم لدائرة السير ، ولا أقول ذلك لأنها دفعتني لتقديم طلب ( أضّمن إشارة أو رادار ب250دينار يومي) ولكنهم لم يقبلوا ولا أقول ذلك إلا لأنني أصبحت الآن أتخيل كل سائق يحمل في عينيه كاميرتين وبين منخاريه راداراين ، وأتخيل الإشارة الحمراء فاتورة مستحقة ، وإشارة السرعة إشعارا من البنك لاستحقاق الكميالة ، كلما أسرعت أكثر دفعت أكثر.

أصبحت سيارتي مصابة بجنون الإرتياب حتى انني أصبحت أرى الناس جميعا شرطي سير

دفعت 360 دينار مخالفات ولم تحصل لي فرصة لقاء شرطية واحدة (أنغش) عليها أو شرطي واحد (أنكد عليه) هكذا مخالفات الأردن ؛ ندفع دون أن ننفس غضبنا حتى ، دون ان نعلم متى ولماذا عقوبنا

شعرت حقا بالإحباط فما جائت به اليمين من الليرات ذهبت به الرادارات والكاميرات

أظن أنني سأكره التصوير والخلويات الحديثة أظن أن سأخترع جهاز لإخفاء الرقم كسيارة النمر المقنع

أظن أني سأعمل ساعات مضاعفة فلقد أصبحت لي عائلتان مكلف بهما ( أسرتي وأسرة السير)

وتسمع أوصافهم أولئك الذين يصورنك للعدالة وكأنك مجرم فار من قدره ، الأول على سكوترالأمانة) والثاني في (ميتوسبيشي لانسر رمادية والثالث في ( بكمب) للأمانة أيضا

والرابع واقف بين الشجر والخامس مستلقي ويصور من خلال ناظور

حرب عصابات !!! ملاحقون حتى في تنقلاتنا بين عملنا وبيتنا ، حتى في لقمة عيشنا بعد استقطاع جميع الضرائب،

والله العظيم أنني أبحث الآن عن مبرمج يقوم بتصميم لعبة تسمى :

شوارع عمان

بحيث تهاجم السائق جحافل المطبات والحفر والرادرات والكاميرات وكوماندز السير وعلى السائق أن يعود إلى بيته بدون خسارة حتى يفوز وهكذا

لا تسرقوا فكرة اللعبة بل عيشوها في شوارع عمان

سؤال صغير (ماذا لو)

لا سمح الله طبعا ، ماذا لو حدثت هزة أرضية في عمان وسقط جبل الأشرفية على رغدان ،سقط جبل النظيف على رأس العين ، وسقط جبل التاج على وسط البلد ، وتراكم الحطام بعضه فوق بعض والناس تحت الأنقاض أحياء جرحى أموات ماذا سيحدث ؟؟؟

أ) سنسمع إشعات كالتالي : أن إسرائيل تجرب مفاعلا نوويا ، أو أن الأمانة تريد إعادة تخطيط عمان ، أو أن الهزة أمرطبيعي ولهذا ستكون موضوع خطب المساجد لأربع أسابيع قادمة

ب) الأحياء الذين تحت الأنقاض سيحاولون البحث عن عفش البيت أولا وعن هوية الأحول وكوشان البيت وشوية الذهب اللي كان تحت البلاطة ، الجرحى سيبحثون عن الكرت الأبيض ويحاولون الحفر للذهاب إلى أنقاض مستشفى البشير

ج) يتم تعطيل الدوائر الحكومية ليومين على أن يتم التعويض بعد أسبوعين بدوام سبتين

د) ستستطيع مشاهدة الدوار الثامن من وسط البلد لأول مرة

هـ) سيأتي (نسيت اسمه) من برنامج يسعد صباحك ويجعل من عامل نظافة استطاع تكنيس رغدان بجرافة أخذت الحطام والناس اللي تحته للمحطة ويظهر كفارس حلقة

و) سيزداد سعر الأراضي مباشرة وتظهر مشروعات كبيرة كالتالي :

مقبرة عبدون (مشطبة ديلوكس )، مدينة الجنة لدفن الأجنة ، مستشفى تويوتا لتركيب الأعضاء ، صيدلي مول ، كونان للبحث عن المفقودين ، يلزمنا ما يلزمكم ، خيم كهربائية تعمل على غاز (رائحة) الميثان

ز) يتم جمع تبرعات للأردن بمقدار 351525414 دينار تبرعات وسيتم وضع لجنة لمراقبة كيفية إنفاق هذه التبرعات ولجنة مراقبة على هذه اللجنة وهيئة رقابة عليا على هذه اللجان وستكون اللجنة الأولى مسؤولة على الرقابة على تلك الهيئة

هـ) سيغني عمر العبدلات ومتعب الصقار وكرزون أغنية بعنوان :

الزلزال ما بهدنا احنا بنظل رجال

لو ما ظل غير النسوان برضه إخوات رجال

أخيرا أتمنى أن تقوم الأمانة بإجراء تغييرات جذرية على عمان الشرقية ولو بشلن بدل ما هيه شغالة بأنفاق وجسور خلدا وبدناش نظل نتمنى يصير زلزال عشان نقدر نزبط النظيف ونزال والجوفة

الله يحمي عمان وأهل عمان ويحفظنا ويرحمنا برحمته